-
众生无边誓愿度—自性自度;烦恼无边誓愿断—自心除;法门无边誓愿学—自心学无上正法;无上佛道誓愿成—自悟即佛道成。 (三)无相忏悔 永断不作,名为忏悔。 (四)摩诃般若波罗密法 “摩诃”之意即...,除《忏悔品》外,其余的恐就是神会所造的赝鼎(按:可参看《神会和尚遗集》卷首的《神会传》)。慧能的教义可分几点说: (一)自性三身佛 他说:向来劝你皈依佛,皈依法,皈依僧;我劝你皈依自性三宝。...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331265787.html
-
是忏。(原文小注:以上三唱)。”这是惠能讲无相忏悔的一段话。原文有误,未能校出,由是标点断句亦误。“诳”字原无,系《新本》据惠昕本补。愚意以为这是几句韵语,当校点如下:“大师言:善知识,前念后念及今念...竖行,行次为笔者所加。下同): 1.南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖 2。慧能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷(“一卷”为小字) 3. 兼受无相戒弘法弟子法海集记(此行均作小字)首先,...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22575867222.html
-
禅学思想的两个主要脉胳。第一,六祖是由《金刚经》得的入处,他的彻悟亦是本于此经的“应无所住而生其心二语。因而,六祖后来所开示的“无念为宗、无相为体、无住为本一,以及“无相戒”、“无相归依”、“无相忏悔”、“无相颂”等,皆本《金刚经》“凡所有相,皆是虚妄一之旨。由此足可见出,《金刚经》在六祖的禅学思想中是有着重要的地位的。第二,六祖是在广州制旨寺(今光孝寺)听印宗法师讲《涅槃经》而得的出处,这在《...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084167805.html
-
相”,这样就能不执著、分别一切相、离一切相而性体清净了。在《坛经》中有关“无相”在宗教实践中的应用比比皆是,如无相忏悔、无相三归依戒等等。我们注意到无相只是&...。这种中道、不二的无分别的思想方法落实到具体的修行实践,就是无念、无住和无相。
关键词:慧能自性般若不二无念
作者简介:伍先林哲学博士中国佛教文化研究所研究人员
慧能认为自性是佛。...
伍先林
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092367840.html